Wie du deine Gaben entdeckst und deine Bestimmung findest mit Soma Miller

Eric: Willkommen bei der Show Soma.

Soma: Ich danke Ihnen. Es ist schön, hier zu sein.

Eric: Ja. Ich meine, wir haben uns auf Instagram ein bisschen hin- und hergepinnt. Und ich habe deine Posts gesehen und ich bin wirklich einverstanden mit den Dingen, die du tust. Und genau hier sind wir jetzt. Ich freue mich also, dass ich die Gelegenheit habe, mit Ihnen zu sprechen.

Soma: Ja, ich auch. Es ist immer eine Umstellung, aus dem kleinen Bildschirm von Instagram herauszukommen und jemanden wirklich aktiv und live zu sehen.

Eric: Ja, ja.

Soma: Das fühlt sich für mich viel besser an.

Eric: Das erste, worüber ich Sie eigentlich etwas fragen wollte, ist Ihr Name. In der vedischen Tradition ist mir bekannt, was Soma unter bestimmten Umständen bedeutet, wie Nektar der Götter, Mondenergie, kosmisches Plasma. Ist dies ein Name, den Sie sich selbst gegeben haben? Und wenn ja, wie kam es dazu für Sie?

Soma: Ich bin froh, dass Sie diese Frage gestellt haben, denn das tun nicht viele Menschen. Ich wurde geboren mit... Meine Eltern gaben mir den Namen Amos, der eigentlich Soma rückwärts buchstabiert ist, und im Alter von 21 Jahren hatte ich einfach diesen intuitiven Impuls, meinen Namen zu ändern. Und ich hatte vorher nie wirklich darüber nachgedacht, ich dachte sogar, es sei irgendwie seltsam, dass Leute diese manchmal spirituellen Namen annehmen, und ich hatte ein gewisses Urteil darüber, es fühlte sich für mich einfach richtig an.

Und der Ursprung des Namens Soma ergab sich für mich auf eine lustige Art und Weise, als ich als Teenager entdeckte, dass ich eine Art verborgenes Talent hatte, Wörter rückwärts zu sagen. Also habe ich das nur zum Spaß geübt. Das war etwas, was ich mit meinen Freunden und meiner Familie gemacht habe, ich habe geübt, die Namen der Leute rückwärts zu sagen. Und dann, ja, im Alter von 21 Jahren, passierte es einfach. Und ich dachte mir: "Ja."

Und für mich ging es wirklich darum, meine eigene Identität einzufordern, die sich von der unterscheidet, für die mich meine Eltern hielten. Und das war in gewisser Weise ein großer Teil meines Weges, meinen eigenen Weg zu finden und irgendwie gegen den kulturellen Strich der Normalität zu gehen. Erst später habe ich herausgefunden, was Soma eigentlich bedeutet. Und als ich es tat, passte es sehr gut zu dem, was ich studierte, als ich anfing, Yoga und Verkörperung zu studieren. Soma bedeutet im Griechischen den Körper und den Weg des Bewusstseins, das passte wirklich gut.

Eric: Kennen Sie die Geschichte des Heiligen Valmiki und wissen Sie, wie er zu seinem Namen kam oder wie er ein Heiliger wurde?

Soma: Nein.

Eric: Ich werde nicht die ganze Geschichte erzählen, aber sie ist wirklich interessant, denn er war im Grunde Valmiki, bevor er dieser große Heilige wurde. Er war der Autor des Ramayana und anderer indischer Schriften, die zu dieser Zeit sehr beliebt waren. Er war ein Märtyrer und bestahl die Leute auf der Straße. Er stieß auf einige Heilige und versuchte, sie zu bestehlen. Und sie fragten ihn: "Weiß deine Familie, was du tust? Wollen sie einen Teil des Karmas haben, das du damit erzeugst?" Und er antwortete: "Ja, natürlich." Sie sagten: "Nun, wir werden nirgendwo hingehen. Wir werden hier bleiben. Aber gehen Sie zurück und fragen Sie Ihre Familie, ob sie einen Teil dieses Karmas haben will."

Er ging also zurück und seine Frau sagte: "Nein, ich hatte keine Ahnung, dass du Leute umbringst und stiehlst, um uns zu unterstützen. Damit wollen wir nichts zu tun haben." Also geht er zurück zu den Heiligen. Und er fragt: "Was soll ich jetzt tun?" Und die Heiligen sagten: "Nun, sag einfach dieses Mantra immer und immer wieder, und sie gaben ihm das Mantra Mara. Und Mara ist Mord in Sanskrit. Und so sagte er es einfach immer und immer wieder, so sehr, dass sich ein Ameisenhaufen um ihn herum bildete. Das ist [fremdsprachig 00:03:49] bedeutet Ameisenhaufen und deshalb hat er diesen Namen, aber wenn du Mara, Mara, Mara, Mara, Mara sagst, wird es auch zu Rama, Rama, Rama, Rama, Rama.

Aber Rama ist der Name einer Inkarnation von Vishnu. Und dieser Name war zu rein, um ihn als Mörder zu bezeichnen. Also gaben sie ihm Mara. Aber indem man ihm diesen Namen gab, wurde er auch zu Rama. Deine Geschichte, dass du die Worte rückwärts sagst, hat mich daran denken lassen, denn wie auch immer du zum Mantra kommst, es spielt keine Rolle, es funktioniert trotzdem.

Soma: Ich liebe diese Geschichte. Und Worte sind mächtig, Identitäten sind mächtig. Und ich glaube, eine Sache, die ich noch nicht erwähnt habe, ist, dass der Name Amos ein biblischer Name ist. Ich glaube, es ist ein hebräischer Name aus dem Alten Testament. Und Amos war eine Art Prophet, aber ich verstehe die Definition dieses Namens so, dass er Lasten trägt, wie der Lastenträger. Und zu dieser Zeit in meinem Leben fühlte ich mich so, also war das Teil der Entscheidung, diese Energie in meinem Leben zu verändern, indem ich diese neue Identität annahm, und ich bin wirklich froh, dass ich das getan habe.

Eric: Wenn man auf Ihre Website geht, theessentialman.net. Das erste, was man sieht, nun ja, eines der ersten Dinge, die man sieht, ist in großen Buchstaben: Das Zeitalter des einsamen Wolfs ist vorbei. Erklären Sie mir das. Warum ist das die Überschrift für Ihre Website?

Soma: Ja, für mich besteht ein großer Teil meiner Aufgabe darin, Gemeinschaft zu schaffen, und zwar insbesondere mit Männern. Viele von uns sind in einer Kultur aufgewachsen, die uns gelehrt hat, uns zu isolieren, wenn wir Schmerzen haben oder Kämpfe und Herausforderungen durchmachen. Es ist diese Art von John-Wayne-Männlichkeit, die auf sich allein gestellt ist. Ich werde hartnäckig sein und das durchstehen. Und es liegt etwas Schönes darin, Widerstandsfähigkeit und die Fähigkeit zu entwickeln, große Dinge zu erreichen. Aber ich glaube, dass wir in der Gemeinschaft viel schneller und einfacher Großes erreichen können, wenn wir uns alle gegenseitig mit unseren einzigartigen Gaben unterstützen. Das ist wirklich ein Teil der tieferen Mission hinter der Arbeit, die ich mache, nämlich Männer in diesen Kollektiven zusammenzubringen, damit wir die Gaben der anderen verstärken können und lernen, wie wir kooperativ arbeiten können, um uns alle zu unterstützen, damit wir erfolgreich sind.

Eric: Damit kann ich mich sehr gut anfreunden. Ich denke, vor allem in Anbetracht der Situation, in die wir alle hineingestoßen wurden und in der wir alle gezwungen sind, uns in unsere eigenen Höhlen zurückzuziehen. Und im Kontrast dazu, gleichzeitig eine Gemeinschaft aufzubauen, stelle ich für mich selbst fest, dass das, was dabei zur Sprache kommt, wenn man isoliert ist, die Dinge sind, die an die Oberfläche sprudeln, die vielleicht nicht den Raum hatten, an die Oberfläche zu sprudeln, wenn man so aktiv war. Ich glaube, ein Teil dessen, was jetzt bei den Menschen passiert, ist, dass durch den ganzen Raum, der auf magische Weise geschaffen wurde, diese Dinge, die wer weiß wie lange vergraben waren, an die Oberfläche kommen. Und die Menschen haben dann die Wahl, wie sie damit umgehen und es betrachten? Werden sie es auf die Situation projizieren, die im Außen vor sich geht, und sagen: "Oh, ich fühle diese Ängste wegen dieser Sache außerhalb von mir"? Oder werden sie es betrachten und sagen: "Oh, das ist tatsächlich etwas in mir? Wie interessant. Lass mich das mal anschauen."

Soma: Ja, absolut. Was diese ganze Pandemie geschaffen hat, ist in gewisser Weise eine Art Druckkessel für unsere innere Landschaft, und die Dinge kommen zum Vorschein. Und ich würde sagen, dass es stimmt, dass, wenn wir in eine Umgebung gezwungen werden, die anders ist als die, in der wir uns normalerweise aufhalten und die wir oft nutzen, um uns von unseren inneren Welten abzulenken, die Scheiße dort hochkommen wird.

Aber es geht auch nicht nur darum, in seiner kleinen Blase allein zu sein, denn manchmal kann man immer noch Aspekte von sich selbst vermeiden. Diejenigen von uns, die tatsächlich in Haushalte gezwungen sind, wo wir viel mehr Zeit mit den Menschen verbringen, die wir vielleicht sogar sehr lieben, erleben auch, dass dieser Druck gerade in unseren Beziehungen entsteht. Und das ist ein weiterer Grund, warum ich glaube, dass Beziehungen ein Geschenk sind, nicht nur in unseren intimen Partnerschaften. Aber in einem Stamm kann man sich nicht so leicht vor sich selbst verstecken, denn wenn man eng mit anderen Menschen verbunden ist, kommt die Scheiße einfach hoch, man kann sich nicht mehr so einfach durch die Welt mogeln. Man kann nicht diese Fassade aufsetzen.

Und ich denke, das ist das Schöne daran, in solchen Gefäßen zu sein. Und das ist ein Teil dessen, was ich in meiner Arbeit mit Männern bewusst zu schaffen versuche: Wir wollen, dass diese Dinge herauskommen, weil sie uns wirklich an unserem wahren Potenzial hindern.

Eric: Und wir als Individuen wollen, dass diese Dinge zum Vorschein kommen, ob wir es wissen oder nicht. Und ich denke, einer der Werte des Stammes oder der Gemeinschaft ist, dass man Beziehungen in einem Gefäß geschaffen hat, in dem man sich wohlfühlt und demjenigen, der man im Moment ist, erlaubt, sich spontan auszudrücken. Irgendwann wurde uns beigebracht, dass das nicht in Ordnung ist. Und dann passieren schlimme Dinge, wenn man das nicht zulässt.

Soma: Ganz genau. Die meisten schlimmen Dinge in unserem Leben passieren, weil wir Teile von uns selbst verstecken. Daher denke ich, dass eines der heilsamsten Dinge, die wir schaffen können, ein Umfeld ist, in dem wir die Dinge, für die wir uns am meisten schämen oder die wir verstecken wollen, in einer Umgebung preisgeben können, in der die Menschen in der Lage sind, sie mit einer Art bedingungsloser Akzeptanz und Liebe zu behandeln. Das ist unglaublich heilsam. Das war es auch für mich.

Eric: Wenn Sie in den Gruppen arbeiten, wie führen Sie diese Praxis der bedingungslosen Akzeptanz der Gruppe ein, wie die Gruppe zuhören und auf die Person reagieren kann, die etwas erzählt.

Soma: Ich möchte einleitend sagen: Das ist eine unvollkommene Sache, denn egal, wie gut man eine Gruppe zusammenstellt, wir alle urteilen übereinander. Und manchmal beruhen diese Urteile auf unseren eigenen Projektionen unserer eigenen Dinge, was meistens der Fall ist, nicht wahr? Das ist eines der größten Hindernisse für eine Verbindung. Diese Urteile können an sich ein Geschenk sein, und es gibt Prozesse, die ich dazu habe. Aber was die bedingungslose Akzeptanz anbelangt, so ist ein Teil davon ein Überprüfungsprozess, eine Art von Männern, die sich selbst genug entwickelt haben, um in der Lage zu sein, wirklich... Es geht darum, einen Raum zu halten, es geht darum, einen Raum der Neutralität zu halten, nicht notwendigerweise jemanden sofort lieben zu müssen, sondern in der Lage zu sein, einfach da zu sein, wo jemand ist.

Und ich denke, das wird durch mehr Verkörperung erreicht, richtig? Ich unterrichte viel über Verkörperung, denn wenn wir atmen und unsere Erfahrung in unseren Körper stehlen, sind wir präsent. Und wir sind eher in der Lage, mit dem zu sein, was für jemand anderen auftaucht. Ergibt das einen Sinn?

Eric: Ja, natürlich. Aber ich möchte das gerne vertiefen, weil ich mir nicht sicher bin, ob diese Konzepte vielleicht jedem aus eigener Erfahrung vertraut sind. Wenn wir also über Präsenz und Verkörperung sprechen. Ich meine, das sind sehr mächtige Werkzeuge, nicht nur für die Arbeit in einer Gruppe von Menschen. Aber wenn man etwas sieht, wenn man irgendetwas im Leben erlebt, dann ist es wichtig, dass man in der Lage ist, bei all den verschiedenen Reaktionen, die auftreten, präsent zu sein. Schauen wir uns das also an. Wie können wir eine Praxis der Präsenz und der Verkörperung entwickeln?

Soma: Zunächst einmal ist es ziemlich schwierig, über Präsenz konzeptionell zu sprechen, aber wir können unser Bestes tun, um sie irgendwie zu verdeutlichen. Und ich würde sagen, es gibt verschiedene Orte, an die wir unsere Aufmerksamkeit richten können. Die meisten meditativen Praktiken, eine wirklich grundlegende, bestehen darin, unser Gewahrsein auf unseren Atem zu richten, richtig? Es gibt also eine gewisse Präsenz dabei. Wenn also die volle Kapazität deines Gewahrseins auf einen bestimmten Bereich konzentriert ist, dann hat das eine gewisse Präsenz. Und das kann geschehen, indem du deine Aufmerksamkeit ganz auf die Person richtest, mit der du zusammen bist, nicht wahr?

In diesem Gewahrsein bemerken Sie Dinge an ihnen, die in diesem Moment geschehen, das ist alles im Moment, richtig? Ich habe also gerade bemerkt, dass du einen Schluck Tee getrunken hast, deine Augen haben einen Moment lang geblinzelt. Ich kann also verfolgen, was für dich im Moment passiert. Und ich kann auch verfolgen, was für mich in meiner eigenen verkörperten Erfahrung geschieht. So kann ich z.B. feststellen, dass meine Schultern gerade etwas angespannt sind, dass ich mich vielleicht etwas nervös fühle und mein Atem etwas flach ist. Und selbst wenn man nur sein Gewahrsein stärker in den Fokus bringt, kann das tatsächlich eine Erfahrung der Öffnung oder Verbindung schaffen, besonders in Beziehungen. Ich weiß nicht, wie gut ich das erkläre.

Eric: Nein, das ist großartig. Aber was mir in den Sinn kommt, ist, dass das Rätsel hier ist, und das ist ein häufiges, dass der Versuch, über diese Art von Dingen zu sprechen, so ist, als würde man versuchen, jemandem, der noch nie Zucker probiert hat, zu erklären, wie Zucker schmeckt, was unmöglich ist, man könnte Tausende von Seiten darüber schreiben, und er würde es trotzdem nicht verstehen. Ein Gedanke, der mir gerade gekommen ist, ist, warum setzen wir uns nicht einfach eine Minute lang in Schweigen. Und wenn die Leute in der Lage sind, können sie ihre Augen schließen. Aber ich denke, die Erfahrung, dies zu tun und dann darüber zu sprechen, was wir individuell danach erleben, kann uns auf eine tiefere Ebene der Verbindung mit dem bringen, worüber Sie sprechen. Ich werde jetzt eine Minute lang nichts sagen und dann kommen wir zurück.

(Meditationspause)

Eric: Okay, ich denke, wenn ich eine Meditationspraxis mache, ist das erste, was beim absichtlichen Stillsein passiert, dass alles im Inneren anfängt, heller zu werden, so wie wenn die Sonne untergeht, die Glühwürmchen, man fängt an, sie zu sehen, oder die Sterne kommen heraus, diese Dinge sind da, aber... Und ich denke, eine der Herausforderungen, die ich anfangs mit der Meditation hatte, war, dass ich das Gefühl hatte, dass ich etwas falsch mache, weil diese Dinge da waren. Diese Gedanken würden mich dann dazu bringen, die Meditation zu verlassen, so wie: "Diese Gedanken sind da. Ich muss etwas tun, dies, dies, dies." Aber in Wirklichkeit geht es bei der Praxis nur darum, mit dem zu sitzen, was ist, und das ist Präsenz, richtig?

Soma: Ja, es ist das Sitzen und das Zeugensein, und ich hatte eine ähnliche Erfahrung und bekam denselben Puls, um eine etwas andere Definition davon zu teilen, die sich auf das bezieht, was du sagst: Wenn wir präsent sind, kommt das Subtile mehr in den Fokus als die subtilen Dinge, die die ganze Zeit über passieren. Die Empfindungen in unserem Körper. Was mir sofort auffiel, als wir still wurden, war dieses Zischen, ich weiß nicht, ob es vom Mikrofon im Hintergrund kommt oder was, aber ich war mir dessen nicht bewusst, bis wir still wurden. Ich glaube, es ist wie so oft im Leben: Wir verbringen so viel Zeit damit, uns Gedanken zu machen oder beschäftigt zu sein, dass wir so viele subtile Details unserer Erfahrung übersehen. Meiner Erfahrung nach sind das in gewisser Weise Hinweise auf viele Dinge, mit denen wir in unserem Leben zu kämpfen haben.

Eric: Ja, als wir innerhalb von 10 Sekunden ruhig wurden, dachte ich: "Okay, ich muss mitzählen und sicherstellen, dass ich weiß, wann wir aufhören sollen. Aber danach hörte ich den Wind, der draußen weht. Es hat etwas Beruhigendes, sich auf den Wind einzustellen und ihn zu hören, während der Verstand so laut ist, die Mechanisierung und das Surren der Motoren des Sprechens und des Denkens, das sind großartige Werkzeuge, und wir brauchen sie, aber sie sind so laut.

Und wenn wir ständig mit allem beschäftigt sind, dann erlauben wir uns nicht, langsamer zu werden und uns auf die ruhigeren Dinge einzustellen, die letztendlich Probleme ansprechen könnten, die wir haben und von denen wir glauben, dass wir sie mit dem Verstand lösen müssen. Denn wenn man immer nur den Verstand einsetzt, denkt man, die Lösungen lägen alle außerhalb von einem selbst. Und du jagst ständig hinter Dingen her.

Soma: Ja, absolut. Und manchmal bestehen die Lösungen darin, nichts zu tun. Als Männer wollen wir oft Dinge in Ordnung bringen, Dinge herausfinden und den Dingen auf den Grund gehen. Und oft lösen sich die Probleme, von denen wir glauben, dass es sie gibt, von selbst. Wenn wir einfach in der Gegenwart, in der Stille und in der Ruhe sein können. Mein Lehrer spricht davon, dass männliche Glückseligkeit immer dann auftritt, wenn wir in diese tiefe Ruhe und Stille eintauchen können, im Grunde in das Nichts. Ich hatte einen solchen Moment, als ich mit dir dort saß. Ich dachte: "Scheiß auf den Podcast." Das fühlt sich gut an.

Eric: Ja, genau. Lasst uns einfach so weitermachen. Ja, interessanterweise sind Meditationsübungen viel kraftvoller, wenn man sie in Gruppen durchführt, wenn man von Gruppen und Gemeinschaft spricht. Ich meine, es mag kontraintuitiv erscheinen, aber wenn man die Praxis mit jemandem macht, sogar für uns, wir machen das... Wir sind nicht physisch verkörpert, aber wir können immer noch die Präsenz des anderen durch die digitalen Mechanismen spüren, über die wir kommunizieren.

Soma: Ganz genau. Und ich denke, das berührt ein wenig mehr esoterisches Zeug, wenn man dazu kommt, die Gegenwart des anderen zu spüren, womit ich völlig einverstanden bin. Einige eurer Zuhörer werden sich vielleicht fragen: "Was bedeutet das?" Ich kann mich da nicht in die Wissenschaft vertiefen. Aber so wie ich das verstehe, haben wir Spiegelneuronen, die sich ereignen, was auch immer das genau bedeutet, aber bestimmte Synapsen feuern in unserem Gehirn, wenn andere Menschen etwas in sich selbst verkörpern. Ich spreche viel über das Nervensystem, und ich glaube, dass unser Nervensystem so überempfindlich auf unsere Umgebung reagiert, und zu dieser Umgebung gehören zum Beispiel die Körpersprache anderer Menschen, die Tiefe des Atems eines anderen Menschen.

Das sind sehr subtile Dinge. Ich glaube wirklich, dass, selbst wenn wir uns der subtilen Dinge nicht bewusst sind oder sie nicht wahrnehmen, unsere Körper sie tatsächlich spüren, ob wir es wissen oder nicht. Und so kann man tatsächlich einen Raum betreten. Und man kann von einem Ort kommen, an dem man in Gedanken versunken, hektisch und zerstreut ist. Und Sie werden eine Wirkung auf die Menschen in Ihrer Umgebung haben, wenn Sie aus diesem Zustand kommen. Selbst wenn du kein Wort sagst. Die Leute werden sich abwenden. Sie werden versuchen, sich körperlich zu schützen, sie werden sich bei dir nicht sicher fühlen.

Aber wenn Sie einen Raum betreten, tief einatmen, Ihre Füße als geerdet empfinden und mit dieser echten Präsenz auftauchen, bei der Sie mit der Umgebung verbunden sind, dann wird das tatsächlich eine Wirkung auf das Nervensystem der Menschen um Sie herum haben und ihnen helfen, sich zu entspannen, sich sicherer zu fühlen, Ihnen mehr zu vertrauen und offener zu sein.

Eric: Haben Sie schon von den Wasserstudien von Dr. Emoto gehört?

Soma: Mm-hmm (bejahend)

Eric: Das ist ein perfektes Beispiel. Ich meine, dieser japanische Wissenschaftler hat im Grunde genommen Bilder von Wasserkristallen gemacht und das Wasser verschiedenen Arten von Stimuli ausgesetzt, sei es grob, wie das Abspielen von Musik, oder subtiler, wie das Verfolgen einer Absicht. Und in beiden Fällen, ob sie nun Musik spielten oder etwas zu diesem Wasser sagten oder eine Absicht hatten, was viel subtiler ist, reagierten die Wasserkristalle auf positive Dinge wie Liebe und Akzeptanz. Die Kristalle, die Hass und Heavy Metal oder anderen störenden Dingen ausgesetzt waren, wurden ganz knorrig und kristallin, und das ist an sich schon eine interessante Studie. Aber wenn man bedenkt, dass wir größtenteils aus Wasser bestehen, passt das zu dem, was du sagst, wie sensibel wir sein können, ob wir uns dessen bewusst sind oder nicht.

Soma: Auf jeden Fall, und dass wir das in unsere Umgebung übertragen, einfach durch unsere Art zu sein, und vielleicht ist es eine Schwingung, ich meine, ich sehe keinen Grund, warum die Physik dafür nicht existieren sollte. Wir haben all diese schwingenden Handysignale, die uns die ganze Zeit unsichtbar erreichen. Ich bin mir nicht sicher, ob das genau so funktioniert, aber ich neige dazu zu glauben, dass sich Dinge in Schwingungen bewegen. Nikola Tesla war einer der großen Erfinder unserer Zeit, der für viele Dinge, die er in die Welt gebracht hat, nie wirklich anerkannt wurde, aber ich habe vor einiger Zeit ein Zitat von ihm gehört, in dem er sagte, dass man, wenn man das Leben verstehen will, in Begriffen von Schwingung und Frequenz denken sollte.

Klang ist eine Schwingung, die sich durch unseren physischen Körper bewegt. Es geht also um diese subtilen Dinge. Ich habe festgestellt, dass ich mir der subtilen Dinge umso mehr bewusst werde, je mehr ich sie verlangsamt und meditative und Yoga-Praktiken durchgeführt habe, und dann kann ich mit diesen subtilen Dingen arbeiten, um mein Leben auf der groben Ebene zu verändern.

Eric: Lassen Sie uns noch einmal ein wenig an die Oberfläche kommen, auf die Ebene, auf der wir uns befinden. Einige unserer Zuhörer sind vielleicht mit der Männerarbeit durch die Arbeit von Robert Bly, David Deida, Robert Moore und Douglas Gillette vertraut. Aber für diejenigen, die es nicht sind, können Sie unseren Zuhörern eine Einführung in die Männerarbeit geben und warum Sie denken, dass sie so wichtig ist?

Soma: Ja, Männerarbeit ist beileibe keine neue Sache. In den meisten traditionellen Kulturen gab es Übergangsriten, die dazu dienten, dass Jungen erwachsen wurden und die Traditionen, die spirituelle Mythologie ihrer Kulturen verstehen lernten, und in vielen dieser Kulturen wurden sie in diesem Initiationsprozess mit einem Sinn für das Ziel erfüllt, einem Sinn dafür, dass es nicht nur um mich geht, dass ich hier bin, um etwas Größerem als mir zu dienen. Und das ist ein großer Teil dessen, worum es bei der Initiation geht, der in den meisten modernen Kulturen nicht mehr vorhanden ist.

Es gibt nicht mehr wirklich viele echte Initiationen. Es gibt einige Fragmente von Initiationen, die ich durch verschiedene Traditionen mitbekommen habe, wie z.B. Burschenschaften und Gangs, aber die meisten davon sind ungesunde, toxische Wege, einem Mann zu helfen, sich zu einem reifen Mann zu entwickeln. Ich denke, eine der grundlegenden Veränderungen in der Denkweise, die stattfinden muss, um von der Psychologie des Jungen zur Psychologie des Mannes zu gelangen, ist die Erkenntnis, dass es nicht nur um mich geht, sondern dass mein Leben wirklich im Dienst von etwas Größerem als mir steht. Und bis wir uns das als Männer wirklich erschließen können, ist es ein Prozess. Wir können das oft erkennen und dann in diese selbstbezogene Ego-Perspektive zurückfallen und nur versuchen, unsere egoistischen Bedürfnisse zu befriedigen.

Wir sehen, wie sich das in der Welt widerspiegelt, in der Politik und in den großen Unternehmen, die einfach alles aus der Erde herausholen, was sie können, um jetzt voranzukommen, um die Wahl zu gewinnen, was auch immer für eine manipulative Taktik sie anwenden müssen, um sicherzustellen, dass sie diejenige sind, die überlebt. Um noch einmal darauf zurückzukommen, was das für den modernen Menschen bedeutet. Viele dieser Übergangsriten wurden in gewisser Weise an unser modernes Leben angepasst, und das ist etwas, was ich in meiner Arbeit zu tun versuche, nämlich Männern dabei zu helfen, einen Sinn zu finden, der größer ist als sie selbst, und ein Gefühl dafür zu bekommen, wie es ist, sich in der Welt beziehungsorientiert zu zeigen.

Ich glaube wirklich, dass Männer diese Art von Arbeit nicht ganz allein bewältigen können. Ich glaube, dass diese kulturellen Traditionen, die wahrscheinlich noch irgendwo in unserer DNA leben, in der Gemeinschaft gemacht wurden. Sie wurden in Stämmen durchgeführt. Und es ist wirklich wichtig, dass wir eine solche Einflusssphäre in unserem Leben haben, damit wir bestimmte Aspekte unseres Wesens freilegen können, die wir alleine nicht wirklich erschließen könnten. Und eines der unglaublichen Geschenke von Men's Work ist es, einen Container zu haben, in dem wir ein wenig über den Gemeinschaftsaspekt gesprochen haben. Eine Sache, die dabei eine große Rolle spielt, ist die Möglichkeit, wirklich ehrliches Feedback und Reflexion von anderen Männern zu bekommen, die man in unserer normalen, oberflächlichen Nice-Guy-Kultur normalerweise nicht bekommt.

Und wir brauchen das, wir brauchen tiefe Ehrlichkeit, wir brauchen ein Umfeld, in dem wir herausgefordert werden, uns mit den Teilen von uns selbst zu konfrontieren, vor denen wir Angst haben, sie selbst zu erkennen. Viele von uns leben in einer Art Seifenblase unserer Angst und unserer begrenzten Realitäten. Und solange wir keine Erfahrungen machen, die uns in dieser Hinsicht schärfen, werden wir wahrscheinlich in alten Verhaltensweisen und Mustern stecken bleiben.

Eric: In diesen Zeiten muss es wirklich eine bewusste Entscheidung sein, die Rakete zu zünden und der Schwerkraft zu entkommen, denn die Schwerkraft der gegenwärtigen Kultur besteht darin, dass sie bestimmte männliche Eigenschaften in den Vordergrund stellt, die Dinge zu tun, die man will, für sich selbst zu denken, sich nicht emotional zu engagieren, in welcher Form auch immer, und uns werden Vorbilder in den Medien und anderen Dingen gegeben, die den Erfolg auf ein Podest stellen, und die Leute, die erfolgreich sind, verhalten sich im Grunde genommen auf diese Weise, die sehr egoistisch ist. Es gibt also einen starken magnetischen Pol, und wenn man sich nicht dagegen wehrt, wird man sich ganz natürlich in diese Richtung bewegen.

Das erinnert mich irgendwie an die Samurai und verschiedene Kampfkünste, bei denen man aufwuchs und in einer Gemeinschaft mit diesen Leuten lebte, man ging an einen Ort, um zu lernen und zu üben, und man kämpfte gegeneinander, weil man eine Fähigkeit verfeinerte. Die Sache ist die, dass wir in unserer heutigen Welt nicht physisch kämpfen. Aber es gibt eine Menge emotionalen Müll, der sich um all diese passive Aggressivität rankt, und die Leute tun das nicht unbedingt bewusst. Der Kampf findet also eher auf der subtilen Ebene statt, nicht auf der physischen.

Und ich denke, aus meiner Sicht ist es, wenn man in die Männerarbeit einsteigt und anfängt, sich zu öffnen und Gefühle mitzuteilen, eine Art Sparring, man übt, bringt diese Dinge auf eine Ebene des Bewusstseins, geht damit um, wenn dir jemand etwas sagt, das dein Ego verletzt, z.B. wenn sie dir etwas sagen, das du wirklich an einem bestimmten Aspekt von dir festhältst, und jemand sagt dir ehrlich: "Hey, Mann, das ist nicht cool, wenn du das machst." Und dann liegt es an dir, wie du innerlich darauf reagierst. Und wirst du dein Ego schützen oder wirst du einen Weg wählen, der die Offenheit innerhalb dieser Gemeinschaft aufrechterhält.

Soma: Ganz genau. Und mir gefällt die Verbindung zur Samurai-Tradition, über die ich nicht viel weiß. Aber es ist eine Art Dojo, in das wir hineingehen, um unser Ego quasi zu erschlagen. Das Leben ist ein Schlachtfeld. Und einer der Archetypen, der für viele Männer stark ist, ist der Archetyp des Kriegers, der auf gesunde Weise die Energie hat, Grenzen zu setzen, um das zu verfolgen, was wir wollen, um uns zu konzentrieren, um scharf und klar zu sein. Und wir haben definitiv Beispiele dafür gesehen, dass dieser Archetyp aus dem Schattenaspekt kommt, wo es nur heißt: "Ich nehme mir einfach, was ich will und pflüge durch alles, was mir im Weg steht." Und das ist sozusagen der Schatten des Kriegers, aber der gesunde Teil des Kriegers ist, dass er die Fähigkeit hat, diese Dinge zu schaffen, aber zum Wohle eines größeren Ganzen.

Das gilt nicht nur für mich. Wenn wir in einer Gruppe von Männern sind, können wir dazu beitragen, diesen Teil hervorzuholen, ihn zu schärfen, damit er zu einer starken Kraft wird. Ich glaube, dass viele moderne Männer keinen Kontakt zu diesem Teil von ihnen haben, dem Teil von ihnen, der den Teil von ihnen töten könnte, weil wir... In den letzten 40, 50 Jahren wurde uns gesagt, dass das schlecht ist. Und so haben viele moderne Männer diesen Teil komplett abgeschaltet. Das Fehlen dieses wilden, tödlichen Aspekts in uns schwächt uns in gewisser Weise. Es gibt also einen Weg, diesen Aspekt einzuschalten, aber auch unser Herz präsent zu halten. Und das ist etwas, das nicht nur unserem Ziel dient, sondern auch unseren intimen Beziehungen wirklich dienlich sein kann. Es gibt eine gesunde Art von Feuer, das... Wenn man mit einer Frau als weibliches Wesen zusammen ist, können sie ein Gefühl der Sicherheit für eine Frau schaffen, wie: "Dieser Mann ist hier, um mich zu beschützen", das ist das echte ursprüngliche Gefühl der Verbindung auf diese Weise.

Eric: Ich habe in mir eine Reaktion bemerkt, als Sie über den Killerinstinkt sprachen... Ich meine, es gab eine Reaktion in mir, als Sie das taten, die überraschend war, denn ich dachte: "Moment, ich habe einen Killerinstinkt." Ich habe nie darüber nachgedacht. Aber er musste auch noch nie getestet werden. In meinem ganzen Leben gab es keine Dinge, die in meinem Umfeld natürlich vorkommen, wo ich in eine solche Situation gebracht werden musste.

Soma: Und hoffentlich müssen wir das auch nicht. Ich meine, wer weiß, ich denke, dass diese aktuelle Pandemie diesen Teil von uns auf die Probe stellt, und das bedeutet nicht unbedingt, dass wir losziehen und unsere Zombie-Nachbarn erschießen müssen oder so, aber es könnte bedeuten, dass wir diese Energie in uns behalten müssen. Ich habe dich durch die Menschen in unserem Leben, die uns wichtig sind. Ich werde nicht zulassen, dass dir jemand wehtut, ich würde für dich sterben. Und das ist eine sehr nährende Art von Sache.

Eric: Wo ist das Gleichgewicht zwischen... Nehmen wir an, Sie haben eine intensive emotionale Situation, wo ist das Gleichgewicht zwischen Zentrierung und richtigem Handeln und Unterdrückung?

Soma: Ich denke also, dass wir Männer biologisch ein bisschen mehr auf die Fähigkeit ausgelegt sind, Emotionen irgendwie abzuschotten. Und ich weiß nicht, ob das nur ein Nebenprodukt davon ist, dass Männern gesagt wird, sie sollen nicht weinen oder so. Ich glaube, es kommt daher, dass wir Krieger sind. Sie müssen für Generationen töten oder die harte Arbeit verrichten. Und ich glaube, es gibt Momente, in denen wir uns zurücknehmen und über unsere Gefühle hinwegkommen müssen, weil wir alle Menschen sind. Wir alle haben emotionale Reaktionen auf Dinge.

Wir alle werden auf unterschiedliche Weise in unseren Gefühlen verletzt. Manchmal ist es an der Zeit, das beiseite zu legen. Und wenn unser Leben einer Sache gewidmet ist, die größer ist als wir selbst, kann das eine gesunde Art sein, das zu tun, weil es nicht so sehr um Unterdrückung geht. Es ist nicht so: "Ich kann das jetzt nicht fühlen, ich werde mich zusammenreißen." Es gibt eine Erfahrung von mir selbst, die so groß ist, dass ich dies und das und das aushalten kann und dass diese Dinge gleichzeitig passieren, das wird nicht so sehr unterdrückt.

Trotzdem ist es für uns Männer wichtig, Räume zu haben, in denen wir einige der Dinge auspacken können, die unterdrückt werden, denn ich glaube, viele von uns haben die Angewohnheit, dies auf ungesunde Weise zu tun. Und wir brauchen sichere Räume, in denen wir unsere Trauer, unsere Wut oder unsere Traurigkeit ausdrücken können, ohne verurteilt zu werden. Und so sehr viele Frauen auch sagen, dass sie sich von Männern mehr Verletzlichkeit wünschen und dass sie ihre Gefühle mehr zum Ausdruck bringen sollen, so sehr sind viele Frauen auch darauf konditioniert, dass sie nicht in der Lage sind, mit dem vollen Ausdruck ihrer Gefühle umzugehen, denn das könnte ihr sensibles Nervensystem überfordern.

Es ist also wirklich wertvoll, einen Raum zu haben, in dem Männer sich ausleben können und wissen, dass sie damit nichts kaputt machen. Es wird niemanden sonst aus der Bahn werfen. Wie Sie schon sagten: Wenn man sich mit einer Gruppe von Männern trifft und meditiert, geht man tiefer. Und wenn man mit einer Gruppe von Männern zusammenkommt, die anwesend sind, entsteht eine Umgebung tiefer Sicherheit, die irgendwie verstärkt wird, so dass es ein bisschen einfacher wird, an einige dieser dunklen Orte zu gehen, die unangenehm und beängstigend sind, und ein bisschen loszulassen.

Eric: Ich meine, wir haben darüber gesprochen, wir haben Wörter wie Töten und Kämpfen und solche Dinge erwähnt, und diese Dinge sind geschehen. Diese Dinge sind Teil unserer Abstammung. Aber ich denke, es ist wichtig zu unterscheiden, dass die Handlungen, die wir an der Oberfläche ausführen, von unserer aktuellen Umgebung diktiert werden und von ihr abhängen, während die Dinge, die uns auf subtilere Weise zum Handeln bewegen, meiner Meinung nach zeitlos sind. Wenn Sie also in eine Situation geraten, werden Sie eine bestimmte innere Sinneserfahrung machen, die Sie dazu bringt, eine bestimmte Handlung auf der Grundlage bestimmter Entscheidungen zu ergreifen.

Heutzutage muss man also nicht mehr viel töten. Es kann sein, dass die Empfindungen und Instinkte auftauchen und Dinge, die diese Dinge in dir auslösen. Aber die Handlung ist nicht das Töten, die Handlung ist vielleicht, etwas anderes zu tun. Es ist eine modernere Gesellschaft. Und ich denke, dass dieser Teil auch wichtig ist, denn es gibt viele Menschen, die gewalttätig sind, nicht unbedingt töten, aber verletzende Dinge zu anderen sagen, allgemeine Aussagen über Gruppen von Menschen machen, wenn sie wütend sind.

Es gibt diese Trennung, sie werden durch eine aufsteigende Emotion zu einem gewissen Grad an Instabilität in sich selbst getrieben. Sie verbinden sich nicht mit ihr. Und deshalb reagieren sie nur. Alles, was reaktionär ist, ist falsch, weil man zu diesem Zeitpunkt keine Kontrolle über sein eigenes Wesen hat.

Soma: Und die meisten Dinge, auf die wir reagieren, haben in der Regel nicht einmal eine Grundlage, wenn man wirklich nachforscht und ehrlich ist, haben die meisten Reaktionen nichts mit der Sache zu tun, auf die wir eigentlich reagieren. Es hat mehr mit unserer eigenen persönlichen Geschichte zu tun, mit etwas, das wir in uns selbst oder in der Welt nicht in Ordnung finden, als Folge davon. Und so wird all diese Ladung aus der Vergangenheit in die Reaktion eingebaut, all dieses unverarbeitete, ungelöste Zeug aus der Vergangenheit. Das ist es, was in einem Moment zum Vorschein kommt. Und das ist verdammt heftig, das kommt als sehr gewalttätiges Gefühl rüber.

Eric: Und ängstlich.

Soma: Sehr ängstlich.

Eric: Und das ist es, was im Moment passiert, die Menschen haben alle möglichen Reaktionen auf die Weltlage?

Soma: Ja, sie fühlen sich unsicher. Und mehr denn je können wir als Männer diese latenten Fähigkeiten nutzen, um geerdet zu sein, ein Fels in der Brandung zu sein, präsent zu sein, ein Gefäß oder einen Raum für all die Reaktivität zu haben, die in der Welt passiert. Und nur von diesem Ort der Stille und der Präsenz aus können wir tatsächlich gute Führungskräfte sein, ansonsten reagieren wir nur auf unseren eigenen Schmerz, unsere eigene Reaktivität.

Eric: Oder im Grunde das Feuer zu schüren.

Soma: Ja. Ich wollte nur kurz auf die Idee zurückkommen, auf das Thema Krieger zurückzukommen, weil ich denke, dass es gerade jetzt relevant ist, und ich möchte nur sicherstellen, dass es verstanden wird. Ich will nicht dafür plädieren, dass wir losziehen und Leute umbringen sollen, aber es gibt eine Art von Energie in diesem Archetyp des Kriegers, die in unserem Leben wertvoll ist. Wenn wir uns manchmal schwach und besiegt fühlen, können wir uns öffnen und den Teil in uns aktivieren, der ein Krieger ist, und so Energie und Richtung und Überzeugung anzapfen und uns auf etwas zubewegen. Und diese Dinge sind... Die Idee der Archetypen ist, dass diese Dinge schon so lange im kollektiven Bewusstsein existieren, dass sie wirklich für jeden von uns verfügbar sind und wir sie jederzeit anzapfen können.

Eric: Und ich denke, das Besondere an Archetypen ist, dass sie viel tiefer liegen als die Oberfläche. Wenn die Leute also an einen Krieger denken, kommen ihnen wahrscheinlich zuerst Bilder von Handlungen in den Sinn, die sie für einen Krieger halten, aber das ist nicht das, was ein Krieger ist. Ich meine, zwei Dinge kommen mir in den Sinn. Zum einen ist die mächtigste Haltung im Kung Fu die offene Haltung, in der man im Grunde genommen voll und ganz steht... Man lädt im Grunde genommen einen Angriff ein, und das ist die mächtigste Haltung, weil man eine so starke Präsenz hat und so viel Vertrauen in seine eigene Fähigkeit, sich zu schützen, dass man ihn einlädt. Ihr geht nicht hinterher, ihr initiiert ihn nicht. Aber das ist es, was mir in den Sinn kommt, und das zweite ist das mit den Fröschen.

Das ist von BBC Earth. Daran erinnere ich mich. Aber im Grunde genommen, wenn sich Frösche im Dschungel paaren, eine bestimmte Art von Frosch, ich weiß nicht, ob es alle Frösche betrifft. Aber bei dieser speziellen Art sitzt das Alpha-Männchen auf dem höchsten Ast und quakt, und die Weibchen gehen zum Alpha-Männchen. Und nun versuchen die kleineren Männchen, die in der Froschwelt nicht so attraktiv sind wie das Alphamännchen, dem Weibchen auf dem Weg zum Alphamännchen aufzulauern, denn nur so können sie ihre Linie vorantreiben, nämlich durch einen Überfall.

In diesem Szenario sagt der Krieger im Grunde nur: "Hey, hier bin ich, das ist es, worum es mir geht. Was auch immer kommt, kommt." Und die Menschen, die ängstlich sind und sich Sorgen machen, dass sie nichts anziehen werden, sind diejenigen, die handeln, die angreifen, die sich gewalttätiger verhalten.

Soma: Ich stimme voll und ganz zu, dass es andere Kriegertraditionen gibt, wie Carlos Castaneda in seinen Büchern, die eine Art schamanische Tradition sind. Und dann gibt es noch Chögyam Trungpa, der ein buddhistischer Lehrer ist, der einfach ein tantrischer Lehrer ist. Beide gelten als Kriegertraditionen, und es geht nicht um den aktiven Krieger nach außen, sondern darum, dass wir uns innerlich dem eigenen Tod nähern können, dass wir mit allem einverstanden sind, mit dem Zusammenbruch der ganzen Welt, wenn wir uns darauf einlassen können. Das ist ein sehr kraftvoller Ort, von dem aus man kommen kann.

Es geht über das Bedürfnis hinaus, Situationen zu kontrollieren und zu manipulieren, um etwas zu erreichen. Es bedeutet, dass ich dem Leben vertraue, dass ich so sehr mit Gott oder dem Göttlichen oder dem Universum verbunden bin, dass ich in der Lage bin, mich einfach in mein Leben zu entspannen und darauf zu vertrauen, dass ich mit allem, was kommt, umgehen kann.

Eric: Sie haben sich darauf spezialisiert, Männern dabei zu helfen, sich aus der Sackgasse zu befreien oder in ihrem Leben voranzukommen, und ich würde gerne ein wenig darauf eingehen, weil ich glaube, dass unsere Zuhörer viel Nutzen aus Ihrer Perspektive ziehen werden. Und ich denke, es knüpft an das an, was Sie gerade gesagt haben. Ich meine, ja, wenn man sich auf diese Dinge einlässt, geht es bei der Entspannung wirklich um das Loslassen. Was sind also die Dinge, die wir nicht loslassen können, und warum können wir sie nicht loslassen?

Soma: Das ist eine gute Frage. Ich denke, ein Teil des Feststeckens hat damit zu tun, dass wir an einer bestimmten Identität festhalten, von der wir glauben, dass wir sie haben. Diese Identität ist... Es gibt tonnenweise nachprüfbare Beweise, die wir vorlegen können, um zu sagen: "Oh, ja, ich bin dieser Typ. Ich habe diese ganze Geschichte, die beweist, dass ich diese Dinge tue, und das bedeutet, dass ich das bin." Oft halten uns diese Identitäten davon ab, ein neues Potenzial zu erschließen, weil wir an dieser Identität festhalten. Selbst wenn wir sie nicht mögen, selbst wenn wir unglücklich mit ihr sind. Es gibt einen Teil von uns, vielleicht unbewusst, der sich dort irgendwie wohlfühlt. Ich mag meine Geschichte. Ich sage gerne: "Ich verdiene nicht genug Geld oder meine Frau versteht mich nicht." Wie auch immer die Geschichte aussieht, manche Menschen bleiben in dem Glauben stecken, dass ich so bin und dass das die Realität ist.

Und wie ich bereits erwähnt habe, beruht vieles davon auf unseren Kindheitserfahrungen, auf unseren prägenden Jahren, die eine Art Linse bilden, durch die wir die Realität sehen. Und bis wir jemanden finden, der diese Linse zerbricht oder sie reinigt, wird es wirklich schwer sein, etwas anders zu sehen.

Eric: Wie könnte jemand beginnen, die wiederkehrenden Muster zu erkennen, die ihn daran hindern, voranzukommen?

Soma: Ich glaube, eines der wertvollsten Werkzeuge, an das ich wirklich glaube, ist die Meditation. Und der Grund, warum sie eine so mächtige Grundübung ist, liegt darin, dass Meditation mit der Zeit einen größeren Abstand zwischen Reiz und Reaktion schafft. Genau wie wir vorhin über diese Reaktivität gesprochen haben. Je mehr wir also üben, je mehr wir uns die Fähigkeit erschließen können, die Erfahrungen und Phänomene des Lebens einfach nur zu beobachten, ohne sofort darauf zu reagieren, desto mehr Selbstbewusstsein können wir haben, wir können sozusagen... Wie ich schon sagte, man fängt an, die subtilen Dinge mehr zu bemerken. Und man kann anfangen, diese Muster in seinen Beziehungen zur Arbeit zu erkennen.

Oft gibt es einen Zusammenhang zwischen der Art und Weise, wie wir uns in unseren Beziehungen zeigen, wie wir uns in unserem Geschäft zeigen, wie wir uns in unserer Arbeit zeigen. In der Coaching-Welt gibt es ein Sprichwort, das besagt, wie man eine Sache tut, so tut man alles. Sie können sich ansehen, wie Sie den Abwasch machen, wie Sie Sex haben, wie Sie Auto fahren - es gibt wahrscheinlich einige grundlegende Muster, die überall gleich sind. Es geht wirklich nur darum, sich zu entscheiden, es in Betracht zu ziehen, das Ego für einen Moment beiseite zu lassen und zu sagen: "In Ordnung, hier gibt es etwas zu betrachten." Und ich werde einfach anfangen, mein Leben zu beobachten und ehrlich zu sein.

Eric: Diese Distanz, die sie schafft, ist mächtig, weil sie den Samen des Zweifels zu pflanzen beginnt, dass man tatsächlich der ist, für den man sich hält. Denn ich denke, solange man nicht anfängt, die Erfahrung zu machen: "Ich hatte diesen Gedanken. Und ich habe nicht sofort nach diesem Gedanken gehandelt." Denn ich glaube, dass wir in der Regel so leben, dass wir das Gefühl haben, dass unsere Gedanken passieren, und das sind wir. Und dann handeln wir sofort, aber wenn Sie meditieren, wird diese Lücke geschlossen. Und du beginnst zu sehen, dass der Gedanke passiert. Und dann kommt ein Aspekt der Unterscheidung ins Spiel. Ist es an mir, etwas dagegen zu tun? Sollte ich auf diesen Gedanken reagieren?

Soma: Ja. Und ich denke, es entwickelt sich auch, Teil dieses Zeugenbewusstseins ist die Fähigkeit, neutraler zu sein, wie wir auf Dinge reagieren, und in der Lage zu sein, auch Paradoxes zu ertragen, ich denke, das ist ein Teil der Reife, den viele von uns nutzen können, besonders in diesen polarisierten Zeiten. Jeder will Recht haben. Wenn wir das Leben mit einem meditativen Geist angehen, geht es nicht mehr so sehr um Recht und Unrecht. Es geht darum, von Augenblick zu Augenblick das zu wählen, was am meisten mit den tiefsten Wahrheiten übereinstimmt, zu denen wir in dieser Zeit Zugang haben.

Eric: Eines der Dinge, bei denen Sie den Menschen helfen, ist, ihre wahren Gaben zu entdecken, indem sie in den Schatten schauen und ihr "Gold" freilegen. Für diejenigen, die vielleicht nicht mit der Sprache der Schattenpsychologie vertraut sind. Was bedeutet das genau?

Soma: Das Ziel ist es, unsere angeborenen Gaben zu nutzen. Und ich bin der Meinung, dass wir alle mit bestimmten angeborenen Gaben in diese Welt geboren werden, zu denen wir vielleicht Zugang haben, wenn wir jung sind, und die dann irgendwie aus uns herauskonditioniert werden, und zu denen wir vielleicht nicht wirklich Zugang haben, bis wir reifer werden, und oft ist es so, dass die Reise zu unseren tiefsten Gaben und ich bin auch der Meinung, dass der Ausdruck dieser Gaben in Aspekten unserer Bestimmung von uns verlangt, dass wir in die Teile von uns gehen, in die wir eigentlich nicht gehen wollen. Es ist eine unbequeme Reise. Und es gibt eine Art... Es ist schwer zu... Das ist wieder eines dieser Dinge, die man nur schwer in Worte fassen kann, weil es eine sehr erfahrungsreiche Reise ist.

Aber es gibt eine Beziehung zwischen unseren Gaben und unseren Wunden, die wir erst dann wirklich erkennen, wenn wir daran arbeiten, unseren nicht gefühlten Schmerz zu fühlen oder diese verlassenen Teile von uns zurückzufordern, die wir in jungen Jahren als nicht akzeptabel eingestuft haben. Und diese Gaben haben wirklich viel damit zu tun, dass wir diese Teile von uns wieder zum Vorschein bringen und uns mit ihnen verbinden. So werden wir ganz, und aus unserer Ganzheit heraus können wir am deutlichsten zum Ausdruck bringen, wer wir in der Welt sind. Und es ist ein Ort, an dem wir das, was wir sind, nicht zurückhalten.

Eric: Woran würde jemand erkennen, ob er für diese Art von Arbeit bereit ist, und deutet der Widerstand dagegen eigentlich darauf hin, dass er es nicht ist?

Soma: Ich würde sagen, dass Männer typischerweise zu mir kommen, wenn sie... Sie sehen einen Punkt in ihrem Leben, an dem sie vielleicht auf eine Mauer oder ein Hindernis stoßen oder einfach nur bemerken, dass sie anfangen, sich dieser wiederkehrenden Muster bewusst zu werden, die vielleicht nach mehreren gescheiterten Beziehungen auftreten. Und ich denke, was den Widerstand angeht, so weist uns der Widerstand oft auf etwas hin, auf einige dieser Dinge, die wir vielleicht nicht sehen wollen. 

Wenn Sie also auf Widerstand stoßen, dann ist das ein normaler Teil der Reise. Und es ist normalerweise ein Hinweis darauf, dass es etwas zu tun gibt. Etwas, dem Sie sich vielleicht stellen müssen. Ich denke also, es ist ein wirklich reifer Zeitpunkt. Und natürlich braucht man eine gewisse Öffnung, man muss bereit sein, anderen Menschen zu vertrauen, unterstützt zu werden, verletzlich zu sein und Teile von sich selbst zu öffnen, die man vielleicht sein ganzes Leben lang versteckt hat. Das ist oft der Punkt, an dem der Widerstand auftauchen wird. Aber in meiner Arbeit bemühe ich mich so gut es geht, einen sicheren Raum zu schaffen, in dem alle Teile eines Menschen willkommen sind. Geben Sie mir Ihre tiefsten, dunkelsten, schmutzigsten Geheimnisse, und ich bin für Sie da.

Eric: In dieser Zeit, in der viele von uns zu Hause sind, in unserer Umgebung, vielleicht mit der Familie oder mit geliebten Menschen oder Partnern, mehr als wir es normalerweise tun, gibt es einige Möglichkeiten, wie wir die Entwicklung von Offenheit in dieser Umgebung üben können.

Soma: Ja, das ist eine gute Frage. Ich würde sagen, das Erste, was mir in den Sinn kommt, vor allem wenn wir mit anderen Menschen einen Raum teilen oder wenn wir eine Familie haben, ist, Neugierde zu üben, ein wirklich offener Ort, von dem man ausgehen kann. Wenn man also lernt, wie man ohne Vorurteile mit Menschen umgeht, ist das ein guter Weg, um in jeder Art von Beziehung aufzutauchen. Ich denke, dass einige der Übungen zur Selbstwahrnehmung, über die wir vorhin gesprochen haben, gerade jetzt sehr wichtig sind, um zu lernen, wie wir uns selbst regulieren und mit unserer eigenen potenziellen Panik und Angst umgehen können, die vielleicht aufkommt.

Ich weiß, dass es für viele Männer eine große Bedrohung für unser Ego ist, wenn sich Geld oder Geschäft bedroht anfühlen, denn Männer haben das Bedürfnis, für etwas zu sorgen, und wenn uns das weggenommen wird, kann uns das verdammt aufregen. Aber es ist wie bei den Fröschen, die versuchen, ihre Partnerin zu jagen, und das ist nicht immer der effektivste Weg, um Fülle oder Möglichkeiten in unserem Leben zu schaffen. Ich denke, eines der besten Dinge, die wir als Männer manchmal tun können, ist, uns zurückzulehnen, still zu sein und nachzudenken. Es geht nicht immer um frenetische Aktionen. Es gibt viele Leute, die Männlichkeit mit ständigem Tun gleichsetzen wollen, aber bei vielen gesunden männlichen Praktiken geht es einfach um das Sein.

Eric: Und zu akzeptieren, was kommt, und ein Vertrauen zu entwickeln, dass es vielleicht etwas jenseits von uns gibt. Wir verstehen es vielleicht nicht sofort, aber vielleicht gibt es etwas jenseits von uns, das weiß, wie und was wir mehr brauchen. Und wenn wir ständig hinterherlaufen, dann halten wir im Grunde genommen die Hand auf und lassen es nicht einmal zu, wenn wir sagen: "Du weißt nicht, was... Du hast mir das weggenommen. Ich habe das gebraucht."

Soma: Ja, ich stimme zu. Ich denke, eine Sache, die ich in letzter Zeit auch versucht habe zu praktizieren, die ich ermutigen würde, und das ist ähnlich, ist ein Ja zu sein zu allem, was ist, ein Ja zu allem, was passiert. Was auch immer in unseren Beziehungen auf uns zukommt, was auch immer in der Welt geschieht, können Sie ein Ja sein. Und wenn wir zu etwas Ja sagen, sind wir eher in der Lage, darin eine Chance zu sehen. Was ist das Geschenk darin?

Eric: Und ein Ja zu sein, bedeutet auch, ein Ja zu haben, wenn Angst da ist. Das kann alles gleichzeitig passieren, wie Sie vorhin sagten, dass Sie das Paradoxon halten und diese Situation vollständig akzeptieren. Ich habe Angst, aber das bedeutet nicht, dass diese Angst bedeutet, dass ich in Aktion treten muss und dass mich das irgendwo hinführt. Und wenn Sie das üben, können Sie Ihr Verständnis dafür vertiefen, was Angst eigentlich ist, denn das Wort, das wir dafür benutzen, ist nur die Spitze des Eisbergs.

Soma: Ja, in der Regel geht es darum, dass ein Ja oder eine Neugierde dazu beiträgt, unsere emotionalen Erfahrungen zu öffnen oder einen tieferen Zugang zu dem zu finden, was tatsächlich vor sich geht.

Eric: Schauen Sie sich also die Wellenform dieses Podcasts an. In der Mitte gibt es eine stille Phase von etwa einer Minute. Gehen Sie einfach dorthin und wiederholen Sie das jeden Tag für 60 Minuten. Das war's.

Soma: Ja, das stimmt. Und es ist hilfreich. Ich habe manchmal wirklich solche Strukturen benutzt, um meine eigene Praxis zu unterstützen. Und dann gibt es im Internet jede Menge Material. Ich werde demnächst eine Art geführte Atem- und Meditationspraxis herausbringen. Es ist hilfreich, etwas zur Hand zu haben, das uns nicht nur die Verantwortung gibt, das zu tun, was vielleicht nicht so einfach ist, sondern uns einfach in diese tieferen Bereiche führt, die uns nicht vertraut sind.

Eric: Können Sie unseren Zuhörern zum Abschluss des heutigen Tages sagen, wo sie mehr über Sie erfahren können?

Soma: Ja, meine Website ist theessentialman.net. Und du kannst mich auch auf Instagram finden, ich bin dort ziemlich aktiv, mehr als auf anderen Plattformen. Und mein Instagram-Handle ist @the.essential.man. Und das ist auch mit meiner Facebook-Geschäftsseite verknüpft. Aber dort gibt es so ziemlich das Gleiche. Ich habe eine kostenlose Facebook-Gruppe für Männer, die daran interessiert sind, ihren Zeh ins Wasser zu tauchen und neugierig zu werden, die Sie finden können und die mit meiner Facebook-Geschäftsseite verbunden ist, die the essential man heißt,

Eric: Vielen Dank, dass Sie heute hier sind und dieses Gespräch führen. Es war großartig.

Soma: Ja, ich habe es wirklich genossen, mich mit dir Eric auszutauschen und all diese erstaunlichen, faszinierenden Themen zu erforschen.

OUTRO:

Vielen Dank, dass Sie sich diese ganze Folge des Abo-Unternehmer-Podcasts angehört haben. Ich hoffe aufrichtig, dass Sie diese Folge genossen und von meinem Gespräch mit Soma profitiert haben.

Ich möchte mich auch bei Soma dafür bedanken, dass er in die Sendung gekommen ist und sein Wissen und seine Erfahrung mit uns geteilt hat.

Um Links zu all den Ressourcen zu erhalten, die wir in dieser Folge erwähnt haben, gehen Sie zu SubscriptionEntrepreneur.com/147. Dort finden Sie auch die Notizen zur Sendung und eine herunterladbare Mitschrift unseres Gesprächs.

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Danke, dass Sie hier waren, und bis zum nächsten Mal!