Cómo Rui Liu convirtió su amor por el té en un próspero negocio en línea

Eric: Estamos bien. ¿Qué estás bebiendo?

Rui: Estoy tomando un Master's Red desde hoy. Todavía lo estoy sorbiendo. viaje-

Eric: ¿Al estilo del abuelo? Hoy no tomaré té. Estoy haciendo una limpieza de hígado ahora mismo, así que...

Rui: Vale, ¿qué significa eso?

Eric: Hay algunos protocolos, una dieta específica. Pero básicamente, eliminar la cafeína por el momento.

Rui: Vale, y también que no te enfades.

Eric: Sí, no te enfades, en general-

Rui: ¿Cómo he estado?

Eric: ¿Cómo he estado?

Rui: Mm-hmm (afirmativo).

Eric: Bien, quiero decir bien, como que obviamente fluctúa. Pero en general, nada importante. He estado vivo, viviendo.

Rui: Creo que hay mucho por lo que sentirse agradecido.

Eric: Sí, seguro.

Rui: Sentir la...

Eric: Tú también, has estado viajando.

Rui: Sí, hoy ha sido realmente agradable tener el último tramo de... Hoy hemos conducido siete horas, ha sido el tramo de viaje más fácil en Sudáfrica. He estado en un montón de muchos lugares remotos, de arriba a abajo en las últimas cuatro semanas más o menos. He compartido un montón de té donde quiera que vaya, y uno de los especiales realmente grande fue, llego a compartir el té con los niños de la tribu Xhosa en la costa salvaje. Ni siquiera habían visto un iPhone antes, así que con mi teléfono no hacían más que gritar, y cuando compartí té con ellos, su expresión cuando bebían té era tan física. Se levantaban y bailaban, corrían y saltaban.

Uno de los niños se limitaba a sorber té sin decir nada, una taza tras otra. Es realmente especial, y no tenían ninguna referencia. Veo que probablemente soy la primera cara asiática que aparece en ese pueblo. Fue realmente especial y cada día pienso en... son las melodías que aún tengo en la cabeza, la canción que cantan cuando nos vamos y fue tan especial y definitivamente grande como esas para hacerte sentir que estás vivo con ellos. Es como si sintiera que su alegría no tiene límites. Es muy bonito conocer esta parte del mundo y su cultura, y yo les decía: "Amigos, he vuelto, porque me sentí como en casa".

La gente es muy amable y tenemos una señora que viene a ocuparse de las cosas de la casa y se limita a cocinar en la cocina para su familia. No hay fronteras entre lo mío y lo tuyo, y es muy parecido a Guizhou, así que realmente me sentí como si hubiera vuelto en lugar de ir a un sitio nuevo. Sólo la gente, y es tan hermoso. Ha sido muy especial, Sudáfrica y por lo que es una tierra muy buena.

Eric: ¿Cuál fue la razón por la que fue allí?

Rui: Sentí que necesitaba pasar página de nuevo, después de dos años sin moverme. Sentí que necesitaba fluir de nuevo hacia algún lugar, sin un destino fijo. Sudáfrica, porque tengo muchos amigos aquí con los que quería conectar más cara a cara, y también me han fascinado mucho las culturas de aquí. Es una mezcla de todo, culturas, razas, lenguas y paisajes. Sentí que aquí tendría un aterrizaje suave. De alguna manera, sabía que el paisaje me acogería como en casa, por eso vine. Realmente no tengo una razón específica, simplemente pensé en Sudáfrica y aquí vengo.

Eric: Sí, perfecto. En este punto, sólo voy a decir algo a la audiencia, sólo para traerlo a esto. Nos metimos en esto, estoy hablando con Rui y en este punto de nuestro podcast, hemos entrevistado a muchos empresarios, autores y expertos. Y, sin embargo, Rui es sin duda una de las personas más interesantes que hemos tenido en el programa. Basado en un poco que sé de ella, su vida ha sido un viaje en todos los sentidos de la palabra, y sé que en este episodio, vamos a profundizar en su fondo y la historia. Hemos tenido un poco de un vistazo en ese preámbulo, donde usted estaba hablando de su reciente viaje a Sudáfrica, y su relación con el té un poco. ¿Podemos entrar en... cómo llegaste al té y esas cosas en primer lugar? ¿Cómo fue la primera parte de tu vida hasta llegar al té?

Rui: ¿Cómo llegué? Creo que la respuesta sería cómo llegó el té a mi vida. Creo que si retrocedemos en el tiempo, probablemente fue a los cuatro o cinco años, cuando estaba en la casa de té y mis padres... Es como el preescolar, la guardería, te meten allí. Juegas con otros niños, y aprendes de los niños, de los adultos y te sumerges en una cultura que es muy parecida a un locutorio, pero un locutorio compartido con todo el mundo. Así es como llegó a mi vida, supongo. Fue a través de mis padres, así que la gente que está allí pasa el rato en la casa de té. Era la misma casa de té cuando mis padres estaban pasando el rato en los años 70, en los años 80, cuando era un ambiente ligeramente diferente que donde era realmente de moda y lujoso lugar para estar.

Estabas allí para que te vieran, para socializar y también para hablar de cosas importantes. De hecho, creo que mis padres se hicieron íntimos en la casa de té. Esto es muy reciente, siento que mi madre me lo contara hace sólo unos días. Recuerdo que un día traje el envoltorio de la casa de té y mi padre lo vio. Me dijo: "Ah, conozco esta casa de té". Le dije: "Sí, he estado compartiendo su té en el Reino Unido". Entonces mi padre me contó las historias, cómo solían pasar el rato. Supongo que así empezó el té en mi vida.

Eric: ¿Qué clase de niño eras cuando tomaste el té por primera vez? ¿Eras de los que saltaban y bailaban, o de los que sorbían taza tras taza en silencio?

Rui: Yo era muy callado cuando era niño, muy introvertido y definitivamente no era de los que bailaban por ahí. Ahora soy más de ese tipo de niño, pero entonces no lo era. Era muy callado. Creo que es algo con lo que creces, está tan arraigado en ti. No piensas en ello, no piensas en lo especial que es, a menos que un día vivas en un entorno que ya no lo tiene y todo tu mundo se sienta casi como del revés, al revés. Entonces te sientes realmente desalineado con lo que eres, porque supongo que esa comunidad ya no está ahí, esa cálida sensación de una manta junto al fuego ya no está ahí.

Todo lo que compartes en la vida, ese tipo de red de apoyo ya no está ahí y el día a día entrando y saliendo de la casa de té ya no está. Entonces empiezas a preguntarte por qué, así que mi viaje de vagabundeo fue a través de, probablemente, unos cinco o diez años, lo fui resolviendo poco a poco. Cuando lo hice, fue bastante duro porque trabajé en la industria de la moda desde que tenía 15 años, más o menos hasta los 24 o 25. Fue una gran parte de mi vida. Esa fue una gran parte de mi vida, que estaba viajando por todo el mundo sin la casa de té, sin té. Yo estaba bebiendo mucho café entonces, porque necesitaba que para conseguir que a través de las cosas y una gran cantidad de azúcar y todo esto lo hago.

Creo que esos 10 años de lucha, el gran interrogante me hizo darme cuenta de lo que me faltaba. Encontré esa parte que me faltaba cuando un día, estuvimos haciendo un rodaje durante mucho tiempo, 20 horas más o menos. Había un montón de chocolatinas, café y música tecno de fondo. Todo el mundo está intentando sacar la última hora de trabajo y nosotros no podíamos, estábamos muy atascados. Limpio la cafetera, era una cafetera de cristal, la limpié, todavía tenía ese olor a café y en mi bolso, tenía dos bolsitas de té verde. Las metí y luego puse agua y el té empezó a subir y bajar, a hacer piruetas. Entonces empiezas a olerlo.

Incluso a la gente que pasa por delante del estudio se le ocurre preguntar qué es eso. Huele muy bien. Acabamos invitándole a entrar. Alguien les invitó a tomar el té, y todo el estudio... se apagó la música. Apagaron la música, y entonces todo el mundo se reunió alrededor de la mesa y empezó a hacer preguntas como, ¿qué es esto? ¿Es té verde? ¿De dónde viene? Todo de mi Guizhou natal. ¿Dónde está Guizhou? Entonces buscamos en Google Guizhou, y todo el mundo como ¿qué? Nunca supimos que su casa puede ser tan avatar como, es una locura. Entonces la gente empezó a hacer más y más preguntas.

Eso fue hace mucho tiempo, nadie en la industria se fijaba realmente en quién eras, ni siquiera preguntándote de dónde venías. Cuando trabajaba como modelo, todos los días iba a 30 o 40 castings durante esas semanas intensivas de la moda. Entonces la gente te miraba, a veces lo recuerdo en París. Era muy duro. Te miran en el pasillo, te pueden decir, te odio, ya te puedes ir y tal... Fue un gran contraste para mí ese día, y creo que algo renació o se animó ese día. Tomamos el té, y sobre todo al equipo de fotografía le encantó, porque al parecer uno de ellos era un loco del té.

Luego hizo un montón de gente, y entonces se convirtió en una reunión social todos los jueves. Porque en Londres una cultura es todos los jueves, todo el mundo sale de fiesta. Era la noche de fiesta más grande de los jueves. Pero en lugar de ir y beber alcohol, nos sentábamos a tomar el té. Ahora llevamos seis meses, hasta que se me acabó el té para dar y la gente empezó a preguntar cómo comprarlo. Uno de ellos me dijo, quizá esa podría ser tu vía de salida para salir de la industria de la moda y hacer algo diferente. Ahí me lo pensé, pero claro, yo también me eduqué en un West en parte. En cierto modo me lavaron el cerebro, porque mis padres siempre me decían, o mi gente siempre me decía que el té es muy limpio, es salvaje y lo puedes encontrar.

Es muy especial, incluso en China. Por supuesto, yo que estoy muy influenciado por la forma de pensar occidental, es como: "No, no creo ni lo que dices. Tengo que volver para comprobarlo por mí mismo". Volví a casa, y lo que estaba planeado para dos meses y medio se convirtió en dos años y medio de exploración de las culturas del té y también de las culturas alrededor de la gente que hacía el té y el paisaje. Creo que entonces aprendí a mirar a casa desde una perspectiva muy diferente. Casi se convierte en un tesoro, una joya para mí. Me doy cuenta de la riqueza y la diversidad de las culturas del té en mi país, incluso dentro de una misma provincia.

Fui a más de 280 pueblos, tomé muchas notas, tomé muchos ejemplos, aprendí muchas historias, estuve con mucha gente. Me di cuenta, "Wow, esto es tan especial, de donde vengo". Ahora entender quién soy desde ese punto de vista fue, fue realmente una de esas experiencias muy profundas en mi vida creo que Volver a casa. Sí, ese fue el comienzo antes de Grass People Tree, en realidad. Fue esa investigación, pero fue realmente... La investigación fue un proceso para mí para volver a conectar con el lugar donde nací y crecí, y también el proceso de averiguar los significados de todo esto. Así es como llegó realmente, fue a mediados de mis 20 años. Realmente llegó como: "Estoy aquí, no te has dado cuenta pero estoy aquí".

Eric: Es una bonita historia. Tú y yo nos conocimos a través del té. Hace cinco años que bebo té y me gusta mucho. Es interesante, porque hay todos estos corolarios y en tu historia sobre estar en el mundo de la moda y lo superficial que es, en el sentido real de la palabra nivel superficial, pueden mirarte y ser como, "No eres el producto adecuado. Olvida que eres humano, no eres el producto adecuado para mi situación". Al principio, el té puede ser muy superficial. Usted puede ir todos los tipos de formas con el té. Puedes usarlo como algo superficial, como que esto es un producto y la gente puede envasarlo y etcétera, y puedes consumirlo y es bueno.

Sin duda, el té tiene un espíritu propio. Sin embargo, he aprendido que es como las enseñanzas de cualquier maestro. La enseñanza en sí misma tiene un valor, pero a menos que la interprete y la transmita correctamente alguien que tenga la conexión con el linaje o la cultura, no tiene el mismo poder. Siento, a través de mi experiencia y con lo que me conecto, que el té es un aliado, un amigo, un apoyo. Pero es de apoyo para nosotros los humanos recordar la comunidad, recordar la cultura, porque estas cosas faltan tan dramáticamente en nuestro mundo hoy en día, hemos perdido mucho de eso.

Rui: Sí, el té es para recordar la cultura y la comunidad, eso me gusta.

Eric: ¿Qué ayuda a facilitarlo? Por ejemplo, que tú hayas tenido esa experiencia en la que has puesto el té verde y todo el mundo está como loco con el café, el azúcar y lo que sea, sin dormir, y eso ha transformado literalmente el ambiente. Pero yo diría, el té por sí solo no podría haber hecho eso. El hecho de que fueras tú quien lo hiciera formaba parte de ello, porque tenías la conexión con la cultura. El té, cuando en ese momento te habló, despertó algo dentro de ti, y eso en parte es lo que generó esa vibración. Si lo hubiera hecho cualquier otra persona, me atrevería a decir que no habría ocurrido lo mismo.

Rui: Siempre vuelve a la escritura del té. Hay que escribir sobre la hierba, la gente y el árbol, la gente siempre está implicada. Pero también creo que la gente que está involucrada tiene... Hay una necesidad de que seas intencional con la planta, ya sea compartiendo, o recogiendo, o haciendo o preparando. Creo que todo te pide que prestes atención, que clarifiques nuestra intención con esta planta. Entonces el té puede convertirse en el té de una planta. Sobre todo en la elaboración, creo que también en el cultivo, todo tiene que tener esa intención de estar en sintonía con la naturaleza. Luego, cuando lo compartes, tienes que estar en sintonía contigo mismo y también con el entorno que te rodea y con la gente. Creo que eso es lo que la naturaleza pretende que hagamos y seamos, porque también somos parte de la naturaleza, no puedes ir en contra de eso. Es ilógico.

Eric: Correcto. Cuando vas en contra de la naturaleza, estamos viviendo en este momento... ¿Qué pasa cuando estás fuera de equilibrio con la naturaleza? Muchos de los desafíos que son como los principales puntos de tendencia en la mente de todo el mundo a nivel mundial de muchas maneras se puede conectar de nuevo a la desconexión de la naturaleza.

Rui: Absolutamente, o sea lo que sea que esté pasando, sea cual sea el hashtag de moda, la crisis a la que nos enfrentamos, creo que casi todo se puede remontar a su esencia. Tendemos a olvidar que somos parte de la naturaleza, y que realmente no estamos ahí en la cima. Estamos con la naturaleza, ¿cómo es posible que siquiera pensemos que tenemos el poder de decidir por todas las especies, por todo? ¿Cómo es posible que asumamos que sabemos todo lo que hay? Incluso sólo una planta, y nos referimos a la planta, todo es un ello. Nombramos la planta con un nombre, y así es como empezamos. Pero creo, que hay tanta sabiduría profunda y conocimiento dentro de la naturaleza y el equilibrio de todo.

Creo que nuestra intención... la esencia de eso es volver a nuestra intención, mirar cómo nos desconectamos de la naturaleza, o cómo podemos reconectar con la naturaleza. Creo que eso se remonta al trabajo interno. Creo que muchas de las crisis mundiales pueden ser resueltas por nosotros realmente incluso todos los días no hablar durante 30 minutos, no molestar a nadie durante 30 minutos, sólo sentarnos con nosotros mismos. Creo que ya sería un lugar mejor, sin hacer nada. Sí, así que creo...

Eric: ¿Y el té lo facilita?

Rui: Absolutamente, creo que el té facilita eso. Pero creo que cualquier cosa que te devuelva a esa conexión, puede ser un té, puede ser cualquier cosa, la caligrafía o respirar junto a un árbol. Pero creo que la intención tiene que estar ahí. No hacer nada por hacer, simplemente ser. Pero creo que nos resultará muy difícil simplemente ser, creo que ese es el problema que tenemos. Incluso si puedo extender esto un poco, creo que incluso cuando pasa algo, siempre queremos salir y ayudar y hacer algo. Casi parece que sólo somos válidos a través del hacer, y creo que muchas de las enseñanzas de la naturaleza es que creo que se trata simplemente de ser y saber que estás conectado. Simplemente, si te sitúas en el paisaje y te quedas allí media hora, lo entiendes de verdad y es una enseñanza no verbal muy importante, incluso de un árbol o un bosque.

Eric: Sí. Es crítico tener esas experiencias y 100% estoy de acuerdo contigo. Que tener algún aspecto diario donde haya una práctica de simplemente ser, incluso decir una práctica de ser es un poco confuso y ciertamente es un reto para todos nosotros a veces. Porque naturalmente la primera pregunta sería, dices, "Bueno, ¿cómo puedo ser?" "Bueno, ¿cómo lo hago?" ¿Verdad?

Rui: Mm-hmm (afirmativo).

Eric: Suele ser la primera pregunta. Pero ahí está el truco, ahí hay una paradoja.

Rui: Creo que es darse cuenta de cómo funciona nuestra mente, ¿verdad? Es que estamos distraídos por los pensamientos, eso es todo y es por eso que nos pusieron filtros delante de nosotros para no saber lo que significa simplemente ser, porque creo que estamos constantemente impulsados por los pensamientos. Todo lo que hacemos son los pensamientos. Entonces pienso que el ser último no se trata de los pensamientos, no se trata de lo que pensamos o no pensamos. Creo que hay un nivel más profundo, el ser no tiene que ver con lo que ocurre en nuestra cabeza, sino con lo que ocurre en nuestro vientre, en nuestro corazón, en nuestras fibras. Creo que, probablemente diría que el primer paso es aprender a ser menos distraído, un poco más centrado y creo que vuelve té.

Creo que el té te ayuda a hacerlo, sin que te des cuenta a muchos niveles. Incluso el simple hecho de oír hervir la tetera, preparar el té, no tiene por qué ser siempre ceremonial. Pero creo que tomarse tiempo para hacer eso creará esa brecha desde el nuevo pensamiento hasta que pienses menos o no pienses en absoluto. Tienes que saber eso para hacerlo, para ser intencional cuando lo haces. Bien, voy a ver ahora. Este es mi momento, y este soy yo para ralentizar el modo. Sea lo que sea que signifique, sea cual sea la intención y entras en eso y lo haces. De lo contrario, te conviertes en otra acción impulsada por el pensamiento.

Eric: Correcto. Realmente no hay forma de hacerlo mal, porque el hecho es que, cuando empiezas a buscar intencionalmente la práctica de esa manera, siempre va a ser impulsada por el pensamiento porque no hay separación entre el pensamiento y cualquier otra cosa que puedas ser en ese momento. Tú crees que yo soy mis pensamientos. No existe el concepto de hablar de ellos como algo separado. Sé que cuando empecé con el té, así era al principio. Gran parte de mi vida he sido muy intelectual, muy emprendedor, muy musical y creativo, tan rico en las áreas de realización, hacer, ejecución, estas cosas que son todas cosas buenas.

Luego, cuando llegó el té, empecé a sentarme con él y a servirlo conmigo misma. Cuando empecé a hacerlo, yo estaba siendo muy mental al respecto como, "Bueno, voy a medir mi hoja. Voy a medirlo, voy a tener un termómetro láser, medir el agua. Voy a hacerlo bien ". Incluso eso no estaba mal, porque en última instancia a través de hacer eso consistentemente con el tiempo, mi sensibilidad naturalmente mejoró y como mejoró, su confianza entró. Cuando surgió la confianza, desaparecieron los mecanismos, lo correcto y lo incorrecto debido a algún estándar externo de medición. Entonces fue más una conversación. Cuando hay una conversación, se escucha.

Todo esto se desarrolló de forma natural, y no es que yo fuera... Veo el té como un maestro en ese sentido, porque no era un plan. Simplemente, creo que si te presentas con algo de forma consistente con la intención de aprender algo, no hay forma incorrecta de hacerlo, y el camino se desarrollará por sí mismo. Al final, no me metí en la meditación hasta después de que el té me enseñara cosas. Entonces, de forma natural, me llevé a dejar que meditara de forma natural. Mi dieta cambió porque era más sensible a seleccionar las cosas conscientemente, sólo basándome en la experiencia de prestar atención a algo y sentarme con ello.

Rui: Absolutamente, realmente resueno con eso porque recuerdo los primeros seis meses o así cuando lo aprendí. Siempre, por supuesto, aprendemos cosas de la manera moderna cuando aprendemos en la uni, cuando seguimos, hacemos nuestro master y lo que sea. Tenemos una forma muy específica de adquirir información. Como has dicho, hay lo correcto y lo incorrecto, y todas las percepciones sobre el aprendizaje. Es casi como si fuera un hábito arraigado y así es como aprendemos. Se trata de obtener información de otra persona que nos dice esta es la información, recuérdalo y hazlo, y realízalo. Pero cuando yo estaba aprendiendo té los primeros seis meses, no se me permitió hacer preguntas a nadie.

Por lo que acabas de decir antes, me di cuenta de que en realidad era mi maestro el que me decía: "Mira lo primero, lo más importante, el té en sí". En seis meses, me dieron a beber un montón de té y, por supuesto, al ser chino tengo la ventaja de que ya he crecido bebiendo. Cómo preparar el té no es la cuestión, pero aún así querías saber cuál es la forma correcta de evaluarlo, porque te sientes como: "Oh, ahora estoy aprendiendo té del Maestro del Té. Tiene que ser algo muy especial". Casi estás esperando a que aparezca esa pieza más importante. Algún día estás dando vueltas, y el maestro del té dirá algo, y entonces tendrás la iluminación o algo que será...

Eso estaba en mi cabeza. Pero me lo estaba bebiendo y, después de seis meses, sientes que estás un poco a oscuras. Todos mis maestros estaban allí para decirme que estás en este espacio ahora. Todos estamos en las esquinas afiladas, así que cuando te acercas y casi quieres hacerte daño, estamos aquí para salvaguardarte. Ese nivel de seguridad y cuidado me lo proporcionó mi profesor. Pude simplemente tomar té, usar cualquier cosa que pudiera agarrar, cualquier té que hubiera y simplemente experimentar y simplemente hacerlo. Después de seis meses, alguien me dará un té, lo beberé y sabré que no sabe bien o que no me sienta bien.

O me dan el té para que lo huela, entonces sé de dónde son, dónde crecen. Si es del interior de la montaña, del lado joven de la montaña, y puedes hacerte una idea o una imagen. Todas estas cosas te las enseña el propio té, al experimentarlo. Pero supongo que lo importante es que tienes que empezar, todos tenemos que empezar. Creo que ahora, volviendo al té viviente en el que hemos estado juntos, gran parte de mi reflexión consiste en ayudar y crear un entorno en el que la gente pueda explorarlo por sí misma, sin imponer ninguna de mis opiniones ni las de otros. Sino para que lo experimenten y se formen las respuestas que sean significativas y únicas para ellos. Así es como siempre he facilitado las cosas, así que creo que es una enseñanza muy importante de mis profesores y estoy muy agradecida por esa forma de aprender. Casi sientes que te deconstruyen y luego te vuelven a armar.

Eric: Ah sí, ¿has oído esta historia? Porque así es como aprendí yo también. Antes de empezar a hablar de mí preparando té, pero antes de hacer eso, me senté con mi maestro durante meses, sólo bebiendo té. Si quieres aprender algo... Si diriges con la mente, quiero saber cómo, quieres hacer preguntas, me recuerda a esa historia sobre el erudito que visita a un maestro del té y el maestro del té está... Ese erudito quiere saber algo... No era un maestro del té, era algún sabio y quiere saber la respuesta a alguna pregunta. El maestro del té está sirviendo su taza y se desborda y el erudito dice: "Oh, para mi taza está llena". Él dice: "Esto es como tu mente, no puedes aprender nada si no hay espacio para que algo nuevo venga".

Me recuerda a eso en lo que, si realmente quieres aprender algo, cosas informativas como las relacionadas con los negocios, tal vez una cosa. Pero aún así yo diría, hay un montón de similitudes en términos de cómo abordar los negocios y otros temas muy lógicos. Quiero decir, hay vida y todo si estás dispuesto a mirar. Me interesaría conocer tu opinión al respecto, porque en algún momento empezaste a pensar en montar una empresa de té. ¿Cuándo le ocurrió eso? Teniendo en cuenta cómo se había desarrollado su personalidad y en quién se había convertido, ¿cómo enfocó ese tipo de empresa?

Rui: Creo que al principio fue un fuerte impulso interno de querer compartirlo. Luego creo que fue la motivación y... no sé si pasión es la palabra adecuada. No sé cuál es la palabra para pasión. Pero creo que es casi como un impulso de que tengo que hacerlo, de que tengo que compartirlo. Así es como empecé, pero luego... Luego descubres la pregunta del cómo. Luego interiorizas la pregunta del por qué, porque así es como te ha impulsado a hacer estas cosas. Pero luego tienes que externalizarlo. Exteriorizarlo, digamos, escribiendo una copia para ello. Es como si hubiera hecho la revisión de la literatura y ahora tengo que escribir la revisión.

Tengo que reducirlo, encontrar el hueco. Así es como empecé. Cuando estaba de viaje, vi... Mi hogar estaba realmente en el camino de salir del nivel de pobreza, mediante la producción masiva de té a gran escala, por lo que la agricultura y el turismo son una gran estrategia para sacar a la gente del suroeste de China de la situación económica en la que se encuentran. Vi que ocurría mucho de eso, pero al mismo tiempo vi que se habían oscurecido muchas tradiciones y culturas, creo. La luz se atenuaba para ellos, y creo que mi posición es única porque he estado en muchos lugares. Cuando vuelvo y veo esas cosas, son muy valiosas para mí.

Pero para alguien que ha estado durante generaciones o sólo en un lugar y ha tenido una vida muy dura durante muchas generaciones, lo ven de forma muy diferente. Quieren hacer las cosas de otra manera. Me di cuenta de la brecha que había, y quise... Sentí que los árboles salvajes indígenas y antiguos y su cultura eran muy especiales para mí, y quise compartirlo. Así es como se redujo a Grass People Tree y lo que Grass People Tree se propone hacer. Tenía una idea aproximada, pero en los cuadernos que tenía, al principio fue muy difícil. No era como si estuviéramos buscando historias de marketing que contar.

Mi reto siempre ha sido que hay demasiadas historias, cuál cuento y cómo lo hago para que la gente que nunca lo ha vivido lo entienda a un cierto nivel. Incluso la redacción inicial del sitio web me llevó nueve meses. Sólo presentar ese sitio web más o menos, y nadie puede hacerlo por mí, porque fue mi viaje. Ha sido mi viaje todo el tiempo, así que tuve que hacerlo. Creo que el primer año del negocio fue un montón de tratar de averiguar, entonces la mitad de ella, te das cuenta de que tengo que dejar de averiguar ahora, sólo tengo que hacerlo. Fue entonces cuando aprendí como, supongo que empresario es la palabra o un dueño de negocio o alguien sólo en este liderando el proyecto inicial.

Tienes que aprender una manera de hacer las cosas desde el principio, y nunca va a ser perfecta. Pero tienes que empezar y creo que es como dijiste al principio sobre el viaje del té, es la misma enseñanza. Una vez que construyes la confianza contigo mismo, la próxima vez que pases por ello, sabes que estás más informado con el proceso, y sabes que vas a enloquecer, y sabes que vas a ir a un lugar oscuro, y conoces todo el procedimiento. Pero sabes que siempre vas a salir. Cuanto más lo haces, mejor se te da, más cómodo te sientes con ello. Entonces creo que por el momento, creo que es el quinto año ahora tal vez. Sí, el quinto año de Grass People Tree. Entonces empiezas a tener algunas personas que te pueden ayudar, esas personas muy especiales, que son tu tanque de pensamiento, tus partidarios, tus maestros, tu cerebro-

Eric: Pero al final esa gente sólo vino porque pusiste el té verde en el agua.

Rui: Sí, pero...

Eric: Primero hay que empezar a preparar el brebaje, antes de que la gente aparezca y se entusiasme.

Rui: Sí, veo que puede... Un día, si no hago té, seguiré compartiendo algo. Siempre tengo algo que compartir. No creo que pueda dejar de hacerlo, soy yo. Creo que de alguna manera, que mi intención se alinea con eso. Es para mí compartir parte de mí, sea lo que sea. Entonces todas las acciones comienzan a caer en su lugar, los planes, las llamadas estrategias o los lenguajes, cómo te comunicas, todo cae en su lugar, entonces se vuelve más fácil. Pero, por supuesto, he tardado varios años en darme cuenta de ello. Creo que uno de los aprendizajes más importantes para mí es la palabra confianza. Confiar solo en mí mismo, y creo que para cualquier cosa que te propongas, tienes que tener ese nivel de confianza en ti, para incluso ir y perderte y confiar en ti mismo que vas a volver a ello y seguir adelante. Creo que la confianza es muy importante, sobre todo para una mujer, inmigrante y extranjera, que ha creado una empresa en un entorno muy diferente, sobre un tema del que la gente tiene una idea muy concreta. Creo que hay mucha confianza que te tienes que dar a ti misma para poder estar a gusto, cuando están compartiendo.

Eric: Hay un montón de lecciones increíbles ahí. Sí, la confianza es una grande. Quiero decir, muchas de las cosas a las que te refieres son todas... han sido parte de mi viaje, también. Creo que una cosa que usted habló incluso de su reciente viaje a Sudáfrica, que acaba de sentir que necesitaba un reinicio, y que cómo un día, si el té no es la cosa, entonces no va a ser la cosa. Pero hay un aspecto más fundamental de tu ser, que se expresa de diferentes maneras. Durante casi 10 años, fue en la industria de la moda, y, en última instancia y tipo de sentido de entretenimiento, si su vida era una película, que sería la parte de la vida que tal vez diríamos: "Oh, estas fueron las cosas negativas que suceden.

Este fue el período del desafío, y el período oscuro, etcétera". Pero también puedes ver desde la retrospectiva, que como también hablaste. Si no hubieras tenido esa experiencia de desconectarte de lo que era innato en tu vida y en tu cultura, de no haber tenido eso, cuando volvieras en sí, no le darías el mismo valor y no te habría hablado de la misma manera. Estos períodos de desafío y a través de ese período y luego a través de los desafíos que estoy seguro de que pasaste cuando estabas empezando Grass People Tree, lo mismo conmigo y MemberMouse. Todo tipo de errores que se cometen, tratando de encontrar el camino, haciendo esto cuando usted no sabe lo que está haciendo, empujando a través de tener esa visión interna o por qué usted está apuntando para, todo es importante.

Entonces el peligro viene cuando creamos algo, cuando damos a luz algo, Entonces otra vez, es lo mismo con nuestra relación con nuestros pensamientos. Entonces pensamos: "Oh, este soy yo. Esta es mi identidad" Esto es lo que pienso, abajo en la línea es como, siempre es importante... porque la confianza es importante. Pero si dejamos de escuchar, si dejamos de comprobar más allá de nuestras propias ideas y nuestro propio cálculo de cómo deberían funcionar las cosas, entonces podríamos perder algo dentro de nosotros diciendo: "Oye, has estado haciendo esto durante 10 años, pero hay algo más llamando ". Puede dar miedo haber trabajado en algo durante tanto tiempo, haber creado algo, haber formado parte de algo y luego reinventarte, aunque lo que te esté guiando para querer reinventarte sea lo mismo que te guió para empezar esos otros proyectos y tener éxito en esas otras cosas.

Sí, llegas a un punto en el que... Yo he llegado a un punto en el que digo: "Bueno, las cosas que he conseguido en la vida no son necesariamente obra mía". Es como si fueran mis acciones, pero la energía y la guía y la pasión, el deseo, como quieras llamarlo que alimenta esas cosas, ¿de dónde viene? Es una pregunta interesante, y es una de esas preguntas que no pueden responderse con nada externo.

Rui: Es una pregunta muy profunda también, porque depende de lo que creemos, lo que yo creo... Todo son las causas y las condiciones, y las causas y las condiciones se pueden desglosar hasta casi el infinito, se remonta muy atrás, por qué hacemos lo que hacemos. Hay algo obviamente, personalmente interno para nosotros en este cuerpo físico. Pero creo que hay para mí, creo que va mucho más allá y creo que nunca voy a averiguar por qué. Por eso sentí decir, es mi pasión, es casi una manera muy superficial de entender o concluir que no lo es, hay mucho más que eso. ¿Por qué estoy en este viaje haciéndolo? Tampoco creo que me corresponda meterme en esa espiral de pensar ¿por qué? La gente me preguntará por qué, y tienes que dar una respuesta que satisfaga a la gente. Pero para mí, creo que preguntar por qué a veces es bastante complicado. Porque te distrae de nuevo.

Eric: También es arrogante, si crees que puedes responder.

Rui: Sí, absolutamente. Supongo que es ir con ella, pero ir con ella, suena tan fácil, pero es muy difícil de, como usted ha dicho, si estamos fuera de sintonía con lo que hacemos, entonces usted no puede ir con ella como un negocio. Cuando siento mi experiencia en el último año también, me sentí como si estuviéramos en un buen flujo. Un flujo constante y siento que nuestra forma de hacer las cosas es muy ágil, muy flexible y muy fácil. Creo que es un buen estado en el que estar, así que cuando las cosas están fuera de eso, entonces estás más en sintonía con eso. Pero la paradoja es que no debes sentirte demasiado cómodo sin ninguna de las dos cosas. Creo que la comodidad es peligrosa. Creo que es casi una amenaza. La comodidad es una amenaza, porque cuando nos sentimos cómodos nos volvemos perezosos, y entonces dejamos de vagar, dejamos de ser curiosos y nos quedamos una bandada de pájaros, no queremos ir a visitar a otros pájaros. Creo que es entonces cuando las cosas se vuelven estáticas y dejamos de aprender. La comodidad es algo curioso.

Eric: Es casi como... en cierto modo, es casi sinónimo de estancamiento. Quiero decir, lo relacionamos con una connotación positiva, donde decimos que la comodidad es algo bueno y el estancamiento es algo malo, pero en ambos casos, no hay flujo. Hay una especie de estasis, y en última instancia, el cambio va a suceder. Si algo no se está moviendo, entonces sólo significa que o bien no podemos percibir lo que realmente se está moviendo, lo cual es posible y que aparecerá en algún momento. Porque incluso para una planta, plantas la semilla en la tierra, las raíces empiezan a crecer y no ves nada en la superficie durante un tiempo.

Paciencia, es un asunto muy peliagudo, porque a veces puedes pensar: "Oh, no pasa nada, tengo que hacer algo". Pero tal vez ese es el momento en el que la paciencia y la confianza es algo en lo que hay que moverse, y es tan difícil, diría yo para la gente que quiere empezar cosas, y tratando de encontrar su camino para encontrarse a sí mismos. Porque hay tantas cosas que te dicen cómo hacerlo y cómo deberías hacerlo. En un estado de Creo que mostrarse como estudiante es un estado de vulnerabilidad y, naturalmente, como estudiante, usted necesita poner su confianza en el maestro, por lo que hay una gran posibilidad de ser aprovechado como un verdadero estudiante.

Creo que mucho de eso está sucediendo, donde la gente quiere aprender algo. Pero entonces todo lo que está sucediendo es que simplemente, no están siendo enseñados como a ti te enseñó tu maestro y sólo experiencia, experiencia, experiencia. No me hagas preguntas, no trates de entenderlo. Sólo experimenta, porque la experiencia en última instancia, es a través de la experiencia, la enseñanza allí es que en última instancia, ningún ser humano es el maestro. La enseñanza es inherente, todo el mundo tiene acceso a las enseñanzas si no piensas demasiado en ello. El beneficio de un "maestro en persona" o de un maestro físico como el té es que nos permite exponernos a algo más allá de nuestra mente, lo que deja una huella. Deja una huella más profunda dentro de nosotros que luego, como una semilla, florecerá en algo más físico, algo que acabará actuando en el mundo real. Pero no veo eso en nadie que enseñe por ahí, siempre se trata inmediatamente de ejecución, no hay nada de ese tiempo en el que eres un aprendiz.

Rui: Mm-hmm (afirmativo). Supongo que se trata de la intención de enseñar y de la intención de ser enseñado, ¿no?

Eric: Mm-hmm (afirmativo).

Rui: Si hablamos de té, mucha gente se forma para obtener un certificado que les permita preparar té correctamente en un restaurante. Eso tiene sentido en el nivel, pero si nos fijamos en la forma profunda de aprender, supongo que casi es el primer paso. En última instancia, no hay enseñanza per se. No hay aprendizaje, es sólo un viaje. Creo que, el maestro, ya sea el té o la persona, siempre debemos saber que es un recipiente para nosotros para llegar a alguna parte y donde quiera que te lleva es dictada por su intención y las acciones, y luego las causas y condiciones por esas cosas. Pero nunca es un destino. Creo que incluso sólo a partir de la aclaración de por qué aprendemos un tema muy específico, creo que hay una falta de comprensión. Creo que más investigación, supongo. O tal vez falta de crianza, no sé.

Creo que es interesante, lo has mencionado porque estaba escribiendo una lista de preguntas para las personas que quieren dedicarse al aprendizaje y quieren dedicarse a la enseñanza. Porque veo muchas cosas por ahí, que se pueden categorizar como culturalmente apropiadas, o se pueden categorizar como racistas, o lo que sea. Creo que hay muchos signos de interrogación. Pero creo que en lo que respecta a la enseñanza, también podemos aportar una diversidad de eso, de cómo se pueden aprender las cosas de una manera diferente. Incluso mucha de la enseñanza, el aprendizaje, para mí cuando aprendí ni siquiera era verbal. Es tan intuitivo y tan físico en el sentido de kinestésico. Creo que no estamos tan acostumbrados a aprender de esa manera. Que la forma de aprender de esta manera específica también está muriendo lentamente, porque casi parece que ya no encaja. Lleva demasiado tiempo, y sientes que no estás consiguiendo nada. No encaja en el mundo capitalista o quizás en el mundo moderno.

Eric: Soy optimista. Quiero decir, ciertamente veo que está en declive. Pero también veo que no puede morir. Volverá, quiero decir, tú eres un recipiente para ese espíritu. Usted está llevando a cabo esas tradiciones y por lo que es porque hay algo que es fundamental. Si todo se desmorona y todo desaparece, ¿qué quedará? No podemos responder a esa pregunta. Pero ciertamente, sabemos lo que no va a ser, mucho más fácilmente de lo que sabemos lo que va a ser. Lo que no va a ser es, la mayoría de las cosas con las que gastamos toda nuestra energía interactuando y nutriendo, todo lo físico y todo eso. Pero hay... te escucho, quiero decir que hay un declive. También, creo que un despertar al mismo tiempo. Creo que hay.... Al menos no puedo decirlo por nadie más, pero al menos yo lo siento.

Rui: Sí. También siento que, si miramos el gran espectro del tiempo, hacia dónde van las cosas. Si esta cosa está muriendo o no, realmente no se trata de mí personalmente. Es tan vasto más allá de mi comprensión y mi capacidad, por lo que incluso decir que estoy haciendo esto porque no quiero ver la tradición morir. Sí, mentiría si dijera que no es porque sigo siendo humano y hay algo muy especial para mí como alguien que creció allí. Pero creo que también es una de esas cosas que tienes que dejar a un lado y centrarte en el trabajo que haces. Llámalo trabajo o lo que sea, tu vocación.

No sé, sólo lo que compartas. Creo que parte de la voluntad tiene que ir más allá de ese yo y plantar constantemente las semillas. Porque por la razón que sea lo estás haciendo con esta intención, y supongo que el lado optimista de esto es que si plantas las semillas, entonces ¿quién sabe? Algo surgirá y crecerá a su manera. Supongo que eso es lo que me da la sensación de que tengo que seguir haciéndolo y centrarme en ello. Pero creo que no me corresponde a mí decir que está bien. La forma de enseñar está muriendo, tenemos que hacerlo rápido.

Eric: Sí, e incluso optimismo es sólo otra palabra para confianza, ¿sabes?

Rui: Sí, supongo que sí. Pero no confianza ciega. Tiene que serlo, la confianza y la desconfianza tienen que ir siempre de la mano.

Eric: Ah, sí. Depende del nivel al que te refieras. El nivel de cuando estoy hablando de confianza, es más como un interno. Pero incluso para practicar eso, tiene que haber alguna forma de conectar con esa parte. Porque incluso las partes internas, cuando entras en ellas por primera vez, muchas han sido condicionadas por cosas externas, así que no se puede confiar en ellas. Pero eso es parte del viaje, es empezar a recorrer ese camino y ver qué pasa.

Rui: Supongo que te refieres al ecosistema interno y a los recursos de confianza que tenemos, y creo que en realidad hay muchos conocimientos que tenemos y que no hemos sido capaces de aprovechar y saber cómo descubrir el mapa y utilizarlos. Una vez que algo se abre para ti, simplemente te lanzas, aprovechas la oportunidad y entras ahí. Supongo que a eso te referías antes con el pasado, en el pasado. Creo que el pasado nos llevó al interior y a ser curiosos. Incluso decir que este té no es para mí, cuesta mil dólares por 20 gramos, pero no, no es para mí y eso es confianza.

Eric: Pero incluso eso, puedo decir lo mismo que dijiste. Sé que es como, incluso todo lo que estoy diciendo allí, no tengo derecho a decirlo. Al mismo tiempo, lo estoy diciendo. Es como si en un verdadero estado de confianza, todo lo que es, simplemente es. No tenemos ninguna razón para tener esta conversación. La estamos teniendo y la disfrutamos, y sin embargo es sólo lo que estamos haciendo, porque esto es lo que está sucediendo hoy y lo aceptamos. Y ya está.

Rui: Sí, parte del camino, creo.

Eric: Sí. Como siempre, ha sido un placer ponerme al día contigo.

Rui: Lo mismo digo, Eric. Me gusta tanto este tipo de conversación. Particularmente siento que es tan necesario para mí durante unas semanas cuando estoy vagando y realmente me ayuda a diferir como yo explorando pero de una manera diferente. Sí, ha sido divertido. Muchas gracias.

Eric: Sí, opino lo mismo, así que muchas gracias. Si la gente quiere saber más sobre lo que haces y ponerse en contacto contigo, ¿dónde pueden ir?

Rui: Pueden ir a grasspeopletree.com o encontrarnos en Instagram @ Grass People Tree o simplemente buscarnos en Google, Grass People Tree. Sí, hoy en día deberías poder encontrar a cualquiera en cualquier sitio, creo.

Eric: Es cierto. De nuevo, muchas gracias por venir hoy al programa, Rui, y espero volver a hablar contigo pronto.